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面对从传统社会向工业社会的转变以及由此引发的结构性社会危机和阶级斗争,19世纪40年代德意志学界出现了理解社会的诸多理论尝试。马克思和施泰因(Lorenzvon Stein)是其中两种具有代表性的思路,前者主张社会革命,后者则倡导“社会国”(Sozialstaat)思想。1842年施泰因所著《今日法国的社会主义和共产主义》一书,最早向德意志学界系统性地介绍了当时法国社会主义与共产主义的思想和运动,影响了包括马克思在内的一代德意志青年学者对无产阶级、社会主义和共产主义等概念的最初理解。
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本书共5部分,内容包括:关于马克思主义研究的学术性;关于马克思的人论;关于马克思主义的哲学观、宗教观与意识形态观;关于马克思主义的思想张力等。
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本书立足于《资本论》及其手稿,在政治经济学批判的视域中,突出真正的正义是生产正义而不是分配正义或权利正义,只有彻底变革资本主义的生产方式,才能实现实质正义。马克思正义理论具有反思和批判资本主义的明确立场,为透视和解决当代诸多社会问题提供了重要的思想资源。研究马克思的正义理论,有助于澄清当代自由主义者和分析马克思主义者对马克思正义理论的误识,从而作出积极回应;有助于在与古典自由主义和古典政治经济学的比较视域中彰显马克思正义理论的革命性与超越性,确定马克思正义理论在政治哲学史中的位置;有助于从马克思自身的思想发展史出发,在通向历史唯物主义的过程中揭示马克思正义理论的思想境遇和基本特质;有助于从现实关怀的角度探讨马克思正义理论对建构中国特色社会主义公平正义理论所具有的重要启示。
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本书设置艺术自主与未来共同体、现代性伦理批判与审美救赎、艺术哲学与技术伦理反思等七个栏目,共收录15篇文章,内容涉及艺术自主与良善生活建构、马克思主义未来诗学与詹姆逊后现代乌托邦的话语构建、从确定性寻求的悖论看精神生态的重建、悲剧性文本的伦理潜能、电影技术伦理批判、论主体的自由意志、克里斯托弗·门克审美自主理论研究等,具有较高的学术参考价值。
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本书致力于深化对马克思恩格斯生产力观的认识,从马克思恩格斯生产力观的整体性视阈出发,一改传统教科书体系对马克思恩格斯生产力观的片面理解,不仅肯定了生态生产力在其生产力观中的基础性、核心性地位,也恢复了马克思恩格斯生产力观的整体性。
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本书设有“马克思主义基本原理研究”“马克思主义中国化研究”“国外马克思主义研究”“思想政治教育研究”“党史党建研究”“文化与现实研究”六个栏目,收录了《马克思恩格斯关于“消灭私有制”理论的历史考察和当代思考》《马克思主义生态观对我国乡村生态振兴的启示》《阿尔都塞的问题(第一部分)》等文章。
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本书关于“《资本论》中关于生产和需求”的研究,对于解决新时代中国特色社会主义社会生产和需求关系的重要意义。本书认为,《资本论》中关于生产和需求平衡条件的阐释,有助于科学定位中国特色社会主义生产和需求的性质,即以使用价值为核心定位生产和以人民需要为核心定位需求;《资本论》中关于资本主义生产关系阻碍生产和需求平衡批判,奠定了处理和解决中国特色社会主义生产和需求关系的思想和理论基础,即以人民为中心的思想基础以及生产力和生产关系的理论基础。
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本书首先对黑格尔历史观进行探源,聚焦于黑格尔时代重要的历史事件,阐明黑格尔所面临的时代问题,并从黑格尔哲学整体体系出发,探究其历史观的内在逻辑依据。黑格尔深刻洞见了资本主义摧枯拉朽的内在力量,并立足时代特征对人类历史进行整体性反思。其在历史的本质性规定、历史发展内在规律的抽象与概括、历史研究方法论的建构等方面有着不可替代的贡献。马克思恩格斯对黑格尔历史观的批判与超越,根植于对人类历史实践进程的进一步具体考察与研究,完成了西方思想史上历史理论的一场变革。
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本书以历史唯物主义的视野,反思了西方传统哲学对日常生活世界作出的抽象理解,构建了马克思关于日常生活理解的基础理论框架,阐释了马克思关于日常生活现代性处境的基本理解,分析了当代人日常生活的异化状况,提出超越日常生活异化,摆脱生存困境仍需回到马克思历史唯物主义指明的能够引领新的生存方式的生活方向,构建一种自由个性的日常生活样态。
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本书立足于具体文本,通过考察两人合著《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》的情况以及《资本论》手稿的整理过程,对其思路上的一致、差异和互补情况作出甄别,进而从总体上对他们在哲学思想的革命性变革、理论体系中的人性观点、“政治经济学转向”中的复杂关系作出判定,一方面改变了国内马克思主义理论研究中存在的过于抽象、宏观和笼统的做法,另一方面又矫正了西方有的学者过于纠缠细节和个案而出现的“只见树木,不见森林”的情形,注重实证,但又不“唯实证论”。
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本书系统全面考察了马克思主义国际话语权的演进历程,对马克思主义国际话语权演进的历史进行分期,对不同时期马克思主义国际话语权的具体情况进行深入的分析,从而勾画出马克思主义国际话语权演进的总体图景。除了把正统的马克思主义作为主要研究对象外还对国外非正统的马克思主义的影响进行了考察。在世界整体层面上探讨了马克思主国际话语权的历史演进,使马克思主义发展历史清晰地展现在我们眼前,还分析了马克思主义国际话语权下降或提升的原因,总结了相关经验教训等。
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本书设置现代性伦理批判与审美救赎、点卡奇戏剧理论与艺术伦理思想、艺术哲学与技术伦理反思、马克思主义文艺理论中国化、中国美学与审美正义等八个栏目,共收录21篇文章,内容涉及现代性语境中文艺的伦理责任、阿伦特的“平庸之恶”与意志伦理学、后现实主义及其伦理维度、朗西埃对德勒兹的解读,格林伯格文学批评中马克思主义思想实践及其价值、青年卢卡奇对匈牙利戏剧的批判、数字劳动价值理念及其审美反思、马克思主义与陈独秀的文学批评、新媒体“大众批评”的价值与隐忧等。
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马克思、恩格斯、列宁的哲学著作是马克思主义重要的理论基石。本书遵循逻辑与历史相统一的原则,按照马克思、恩格斯和列宁哲学著作完成时间的先后,节选了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《唯物主义和经验批判主义》五篇经典作品,分别有针对性地阐明了它们的写作背景、主要内容,在此基础上紧密结合相关经典著作所关涉的问题,在延伸阅读部分有侧重地阐述了这些哲学著作的文本定位、相关论争、学术价值以及当代研究状况等系列学理问题。
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本书以新时代为坐标,以马克思主义理论、马克思主义理论中国化、中国化马克思主义理论的最新成果为理论指导,植根于中国社会现实,关照国外马克思主义理论的发展,从理论与现实两个维度切入马克思主义理论与社会发展过程中的的热点,提出一些新的观点,对拓展新时代马克思主义研究大有裨益,为学界同仁对对相关问题提供参照。本书是2023年第1期总第9期,设有特稿;马克思主义基本原理部分讨论了马克思私有财产语境中的共产主义理论、马克思的市民社会思想及现代性;中国化板块讨论了马克思主义中国化话语语料库的话语分析、社会主义核心价值观与高校思政课的融合;思想政治教育板块讨论了新时代思想政治教育空间拓展的三维轨迹、高校新任思政课教师教学发展研究等等。